福文化專家陳吉：關于“福”的問答

　　千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。春節即將到來，對老百姓來說，寫福字、貼春聯，極具儀式感。一聯聯紅紙、一個個方塊字里包含了每家每戶對新年的美好祝福。“福滿乾坤”“梅開五福”“福如東海”“洪福齊天”……這一個個最尋常又最神秘的“福”字，到底承載了中國人多少的文化基因與情感愿景呢？記者采訪了著名書法家、福文化專家陳吉先生，請他解讀“福”字背后的豐富內涵。

　　“福”的演變

　　寄托了對幸福生活的向往

　　記者：中國的“福”文化歷史悠久，您能介紹下“福”字最初的起源和含義嗎？

　　陳吉：中國最古老的象形文字中就出現了“福”字，至今大約有三千多年的歷史。甲骨文的“福”字，表現的是人用雙手捧著一個裝滿酒的器具，奉獻給神明或祖先的情形，充分說明“福”從誕生起，就包含了寓意美好的文化內涵和以“祭祀”為主的祈福儀式兩大部分。

　　記者：人們常常說的五福臨門，究竟是指哪“五福”呢？

　　陳吉：“五福”最早出現于《尚書·洪范》中，所謂“五福”：“一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命”，實際上就是講求長壽、富裕、安康、有德行、老年無疾而終，認為這樣的人生才是最完美的。到了后漢時期《新論》中又將“五福”調整為——“壽、富、貴、安樂、子孫眾多。”時至今日，經過千百年的演變，“五福”又被概括為“福、祿、壽、喜、財”五個字。

　　從“五福”內涵的演變可以看出，中國人的“福”是集“三千寵愛于一身”的，中國人把渴望祈祝的一切美好愿望與目標都給了“福”，既寄托了對幸福生活的向往，也表達了對美好未來的祝愿，“福”成為吉祥美好事物的集合體。

　　陳吉書法作品

　　貼福字有講究

　　不可隨意倒著貼

　　記者：從書法的角度，“福”字大概有多少種寫法呢？

　　陳吉：從字體看，福字有五種寫法，也就是：篆、隸、草、楷、行。而就篆書而言福字就可以寫出一百多種。

　　記者：在中國的春節，家家戶戶都有貼福字的習俗。這種習俗是從什么時候開始的呢？貼福字的時候有什么講究嗎？

　　陳吉：據專家考證，貼福字的風俗，至少從南宋時就已經存在，同時，諸如祝福、祈福、賜福、請福、接福、納福、摸福等各種儀式和活動也傳承至今，成為中華民族特有的生活習俗和文化符號。

　　“貼福”是過年的重要習俗之一，什么時候貼福？先貼哪里？后貼哪里？哪里一定要正貼？哪里可以倒著貼？都有很多“講究”。貼“福”的時間應在大年三十下午日落前；應從大門口開始貼起，往屋里貼，先貼大福后貼小福。家里大門貼“大福”；屋內的小門貼小福，大門小門都應該正著貼，寓意迎福、接福、納福、大吉大利；家里的米缸、水缸、衣柜上等一些小地方可倒著貼小福。寓意著“福氣進來后，藏到里面”。

　　寇富平依據陳吉所書福字制作的德化白瓷福瓶

　　福建福州 福天福地

　　記者：福建福州是有福之州，在這里有哪些方面最能體現我們的福文化呢？

　　陳吉：福建福州是中國唯一以“福”字冠名的省份和省會城市。這里氣候宜人、山川秀美，厚重的人文歷史涵養出豐富多彩的福文化，孕育了令人矚目的人文遺產，涌現了群星璀璨的一批批造福人，成為名副其實的福天福地。

　　就福州而言，有著2200多年歷史，一句“七溜八溜，不離福州”，道出福州人對“有福之州”的留戀。這里文教發達、人文薈萃，僅近現代就涌現出了“睜眼看世界第一人”林則徐、福建船政之父沈葆楨、近代啟蒙思想家嚴復、最早譯著西方文學作品的林紓、獻身維新變法的林旭、捐軀廣州起義的林覺民等等，這些人物更成為中國近現代化的啟蒙者、推動者，在中華民族百年復興的偉大征程中做出了卓絕的貢獻。其中林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的政治擔當，林覺民《與妻書》“為天下人謀永福”的慷慨誓言，堪稱中國一代代造福人的共同志愿和心聲。這些都是福建福州重要的福文化資源。

　　記者：這一次福建省福文化創意設計大賽官方海報上的“福星高照 福佑中華”也是您寫的，您能介紹下這八個字有什么內涵嗎？

　　陳吉：古往今來，那些為民謀福造福的人物，都是百姓心中的福神、福星；人民富裕、國家富強，一直是衡量盛世的標準。“福星高照，福佑中華”，這八個字寓意著中國共產黨帶領中國人民創造了人間奇跡，促進人民共同富裕，不斷創造更加美好的幸福生活，為實現中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗。