永泰莊寨與永泰文書的關(guān)系研討會(huì)舉辦

  高端“智囊團(tuán)”獻(xiàn)計(jì) 助力莊寨申遺

  永泰莊寨與永泰文書的關(guān)系研討會(huì)舉辦

永泰莊寨與永泰文書的關(guān)系研討會(huì)在昇平莊舉行。

  永泰莊寨何以進(jìn)入國(guó)際視野？如何讓世界讀懂鄉(xiāng)土中國(guó)“家”文化的“活化石”？

  4日，永泰莊寨與永泰文書的關(guān)系研討會(huì)在永泰縣大洋鎮(zhèn)昇平莊舉辦，來(lái)自聯(lián)合國(guó)教科文組織、哈佛大學(xué)等機(jī)構(gòu)、學(xué)校的專家學(xué)者齊聚一堂，探討永泰莊寨所蘊(yùn)含的豐富“家”文化，打通永泰莊寨與永泰文書的“任督二脈”，為永泰莊寨的申遺之路提供有力的文化支撐。

  “智囊團(tuán)”

  助永泰莊寨申遺

  2020年，永泰縣正式啟動(dòng)永泰莊寨申報(bào)世界文化遺產(chǎn)工作。隨著申遺工作的逐步推進(jìn)，近年來(lái)，永泰莊寨走出“深閨”，走向國(guó)際：愛(ài)荊莊榮獲聯(lián)合國(guó)亞太文化遺產(chǎn)保護(hù)優(yōu)秀獎(jiǎng)；谷貽堂、紹安莊和積善堂等“黃氏父子三莊寨”被列入“2022世界建筑文物觀察名錄”……

  與此同時(shí)，永泰縣加強(qiáng)與業(yè)界專家學(xué)者的交流合作，為申遺工作尋求學(xué)術(shù)支持。去年，泉州文化遺產(chǎn)研究院組建調(diào)研團(tuán)隊(duì)，多次深入永泰進(jìn)行實(shí)地考察，挖掘莊寨歷史文化價(jià)值，并在此基礎(chǔ)上形成了申遺工作新思路。

  研討會(huì)上，泉州文化遺產(chǎn)研究院院長(zhǎng)孫華帶來(lái)題為《剖析永泰莊寨申遺的價(jià)值和途徑》的演講，為永泰莊寨申遺工作提供寶貴的學(xué)術(shù)見(jiàn)解和實(shí)踐指導(dǎo)。

  “永泰莊寨是中國(guó)家族制度和家族觀念在閩中山區(qū)的獨(dú)特表現(xiàn)，也是閩地山區(qū)社會(huì)歷史發(fā)展的物質(zhì)性結(jié)果。”孫華表示。

  孫華詳細(xì)闡述了永泰莊寨所承載的兩大核心價(jià)值：一是莊寨是中國(guó)鄉(xiāng)土建筑和傳統(tǒng)村落的重要類型之一，具有與土樓和圍屋不同的建筑和文化特征；二是莊寨是中國(guó)東南地區(qū)防御型傳統(tǒng)村落和建筑群的代表之一，與土堡、土樓和圍屋各擅所長(zhǎng)，共同展示中國(guó)東南地區(qū)獨(dú)特的民俗與智慧。基于這些獨(dú)特價(jià)值，孫華提倡將永泰莊寨作為一個(gè)獨(dú)立單元進(jìn)行申遺。

  不同于孫華的申遺策略，聯(lián)合國(guó)教科文組織活態(tài)遺產(chǎn)與社區(qū)發(fā)展教席、復(fù)旦大學(xué)講師侯實(shí)分享題為《山海之間：三坊七巷與永泰莊寨的整體價(jià)值》的演講，圍繞城鄉(xiāng)間山海共榮的商貿(mào)往來(lái)、同風(fēng)共俗的文化傳統(tǒng)等核心要素，倡導(dǎo)永泰莊寨與三坊七巷串聯(lián)申遺，為永泰莊寨的成功申遺尋找更多可能性。

  “廢紙堆”里

  解讀莊寨密碼

  研討會(huì)上，昇平莊理事會(huì)會(huì)長(zhǎng)向哈佛大學(xué)教授宋怡明、廈門大學(xué)教授鄭振滿、聯(lián)合國(guó)教科文組織活態(tài)遺產(chǎn)與社區(qū)發(fā)展教席首席專家杜曉帆贈(zèng)送“昇平莊榮譽(yù)莊民”鑰匙，感謝他們?yōu)橛捞┣f寨研究所作出的貢獻(xiàn)。

  近年來(lái)，鄭振滿、宋怡明等學(xué)者帶領(lǐng)研究團(tuán)隊(duì)，通過(guò)對(duì)永泰地區(qū)大量一手民間契約文書的研究，呈現(xiàn)了關(guān)于當(dāng)?shù)厣絽^(qū)開(kāi)發(fā)、土地經(jīng)營(yíng)、聚落形態(tài)、族群演化、文化習(xí)俗等歷史訊息，在時(shí)間軸線上還原一個(gè)家族演化乃至一個(gè)地方社會(huì)發(fā)展變遷的軌跡，同時(shí)也為永泰莊寨的研究提供了堅(jiān)實(shí)的歷史依據(jù)。

  “明清時(shí)期的永泰，是一個(gè)‘文獻(xiàn)的社會(huì)’。”宋怡明表示。宋怡明是最早以永泰鄢氏“軍屯文化”為切入點(diǎn)研究明朝軍戶制度的外籍學(xué)者。

  昇平莊所屬的永泰鄢氏家族，是典型的軍屯家族，于明代永樂(lè)二年（1404）隨軍來(lái)到永泰。“故事以飛來(lái)橫禍降臨興旺之家開(kāi)篇，這只是噩夢(mèng)的開(kāi)始，禍殃接踵而至，鄢家?guī)缀鮾A覆。幾名幸存族人臥薪嘗膽，最終克服種種困難，東山再起……”這是宋怡明所著書籍《被統(tǒng)治的藝術(shù)》第三部分“在軍屯”的開(kāi)篇故事，也是他投身永泰民間文書研究的起點(diǎn)。

  在宋怡明看來(lái)，永泰文書從多重維度生動(dòng)再現(xiàn)了歷史，尤為珍貴的是，它們成為了莊寨中各家族發(fā)展歷程的見(jiàn)證。借由這些文書，后人得以清晰地洞察莊寨內(nèi)家族如何興起、發(fā)展，以及這些家族在不同歷史時(shí)期所經(jīng)歷的風(fēng)雨變遷和社會(huì)互動(dòng)，從而更全面地理解永泰地區(qū)的歷史與文化。

  福州大學(xué)建筑與城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)院副教授蔡宣皓則以分家鬮書這一獨(dú)特的文書類型為切入點(diǎn)，發(fā)表題為《永泰文書中所見(jiàn)的建筑與聚落空間觀念》的主旨演講，聚焦永泰莊寨與分家鬮書的關(guān)聯(lián)，剖析了曾居住在愛(ài)荊莊、仁和莊等莊寨的家族，在產(chǎn)權(quán)分配上所采用的精妙策略。

  蔡宣皓深入探討了莊寨產(chǎn)權(quán)分配與空間觀念之間的緊密聯(lián)系，并總結(jié)歸納出三大核心原則：穿插滲透、諸子均分、長(zhǎng)子占優(yōu)，為大眾理解傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)風(fēng)俗提供了新的視角。