福州陳靖姑故居：千年臨水情，此處是原鄉

福州市倉山區的陳靖姑故居每年舉行天下奶娘回娘家活動。圖為兩岸陳靖姑信眾參加祭典活動。記者 游慶輝 攝

  “下個月準時出發，大家準備得怎么樣了？”

  “臺南這邊準備妥當了，信眾都很期待！”

  “我會帶些臺灣年輕人過去，共襄盛舉！”

  ……

  這組“云端”的對話，當事人來自海峽兩岸，分別是福州陳靖姑故居管委會主任鄭煒和臺灣傳統文化促進會理事長王億鳳、臺南圣恩佛祖會主委盧友禮，討論的主題是5月即將開啟的“陳靖姑文化海絲行”活動。三人是多年的老友了，相識源于同樣的緣分——陳靖姑故居。這一次，他們將攜手走進馬來西亞推介陳靖姑文化。

  日前，記者走進位于福州市倉山區的陳靖姑故居，這里也是順天圣母陳靖姑的出生地，探尋建筑背后的人文故事與兩岸情緣。

  據《閩都別記》載，臨水夫人陳靖姑出生于唐代大歷二年（767年），少年拜師學藝，后別師下山，降妖除怪，解救百姓。24歲時，脫胎祈雨，為拯救百姓而獻出年輕生命，身后成為“救產、護胎、佑民”的“婦女兒童保護神”，受歷代帝王加封敕賜，民間多尊稱為“臨水夫人”“順天圣母”，香火鼎盛。

  “陳靖姑信俗文化起源于倉山、根植于福州、情系海峽兩岸，2008年被列為第二批國家級非物質文化遺產名錄，已經深深融入兩岸民眾的血脈之中，成為中華文化的重要組成部分和兩岸同根同源的歷史印證。”鄭煒介紹說，歷經千年傳承，廣大信眾對陳靖姑的崇拜，已由傳統的信仰習俗延伸為一種渴望和諧、平安、健康、幸福的共同愿望和美好追求。

  時至今日，陳靖姑信俗的影響力波及海峽兩岸暨港澳地區以及世界各地的華人社區，全球分爐宮廟多達5000余座，信眾達1.2億人。其中，在臺灣島內主祀陳靖姑的宮廟就有500多座，配祀宮廟超過3000座，信眾逾千萬人。

  甫一走進故居，首先映入眼簾的是一方巨石，上書“福州下渡 陳靖姑出生地”兩行大字，默默訴說著臨水文化的千年傳承。故居占地面積1500余平方米，現存山門、拜亭、正殿、龍泉古井、戲臺等建筑，古樸典雅，彰顯出濃郁的閩派建筑風格。其中，龍泉古井為唐朝遺跡，井水甘洌，挹之不絕，相傳陳靖姑自幼飲用此水長大。

  院子的另一側，有一處閩臺陳靖姑信俗文化中心。這棟剛落成不久的建筑，常設陳靖姑文化主題展覽，并提供文化展示、文化交流、文藝演出等功能服務，如今已成為臺胞尋根問祖、探訪陳靖姑信俗起源的重要交流平臺。

  走進正殿及拜亭，滿眼皆是臺灣元素，島內宮廟和文化機構贈送的匾額是一大看點。臺灣順天圣母協會敬贈的“母儀天下”“神威顯赫”，桃園臨水鳳儀宮的“圣德配天”，臺南圣恩佛祖會的“順懿應天”……每一塊匾額的背后，都是一段閩臺文緣相承的交流故事，也讓更多的島內民眾對陳靖姑故居心生向往。

  “明清時期，隨著福建移民東渡，陳靖姑香火逐漸傳入臺灣。”身兼桃園鳳儀宮主委的王億鳳告訴記者，當時由于缺醫少藥，為求女神賜予子嗣家族繁衍、護佑婦孺，臨水宮便在臺灣各地應運而生，久而久之陳靖姑信俗文化成為一條精神紐帶，將兩岸的血脈親情緊緊相連。

  同樣的民俗，同樣的神緣，使桃園鳳儀宮與福州陳靖姑故居結下了兄弟情誼。2011年，陳靖姑故居在鳳儀宮設立了辦事機構，為兩岸陳靖姑信俗文化活動服務，并為兩岸鄉親提供交流的機會。

  “不只鳳儀宮，我們在臺灣一共設了8家臨水會館，從南部到北部都有，成為陳靖姑文化展示和兩岸同胞情感交流的重要平臺。”在鄭煒心中，推廣陳靖姑文化是他的畢生之責。

  依托故居這一平臺，陳靖姑文化已成為連接閩臺民眾情感的重要紐帶。從2008年至今，陳靖姑故居先后舉辦16屆閩臺陳靖姑民俗文化旅游節，在弘揚優秀傳統文化、促進兩岸人員往來、保護非遺等方面發揮了積極作用。每到此時，人山人海，鼓樂陣陣，信眾蜂擁而至，焚香祈求，更有成千上萬臺胞不辭辛勞，懷抱陳靖姑神像跨海到故居進香朝拜。

  去年，福州發布了首批10家“臺胞尋根示范點”，陳靖姑故居名列其中。以“臺胞尋根示范點”為平臺，故居與臺灣許多民間組織建立了聯系，持續舉辦各種交流活動，兩岸民眾往來日漸頻繁。“僅去年一年，我們就接待臺灣進香團、交流團30多批、上千人次。”鄭煒說。

  有來有往，越走越親。近年來，陳靖姑故居堅持“請進來”與“走出去”相結合，先后組織30多次團組、逾千人次赴臺開展交流。

  “這些天，我都在跟王億鳳理事長和盧友禮主委聯系，這次我們攜手推動陳靖姑文化‘下南洋’，第一站就是馬來西亞。屆時，將會在吉隆坡舉辦文化展覽、非遺展示、陳靖姑信俗文化敘緣會、‘臨水會館’海外掛牌等活動，讓臨水文化在全世界傳播得更遠、更廣。”鄭煒說。