第五屆陳靖姑民俗文化節(jié)在榕舉辦　近2000人參加

16日上午，第五屆陳靖姑文化節(jié)在福州市南江濱公園九龍壁隆重舉行。本次文化節(jié)由中共福州市委宣傳部、倉(cāng)山區(qū)委、區(qū)政府、福州市臺(tái)辦、福州市文化新聞出版局、福州市旅游局以及福州市文聯(lián)聯(lián)合主辦，倉(cāng)山區(qū)委宣傳部承辦，倉(cāng)山區(qū)文體局、陳靖姑故居管委會(huì)等協(xié)辦。

據(jù)了解，福州市倉(cāng)山區(qū)作為全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陳靖姑信俗文化的發(fā)源地，對(duì)于兩岸順天圣母陳靖姑信眾有著非凡意義，陳靖姑信仰在這里廣泛傳播，順天圣母宮觀遍布城鄉(xiāng)。倉(cāng)山區(qū)在成功舉辦四屆陳靖姑文化節(jié)的基礎(chǔ)上以“弘揚(yáng)臨水文化，兩岸共享平安”為主題，聯(lián)合臺(tái)灣各順天圣母宮觀及民間演藝團(tuán)體，以豐富多彩的形式開展了本次陳靖姑文化節(jié)活動(dòng)。共有47個(gè)來自海峽兩岸的宮觀團(tuán)體近2000人參加了活動(dòng)，其中臺(tái)灣7個(gè)宮觀共32名。

上午9:30，莊嚴(yán)神圣的“天下心香匯南臺(tái)”儀式拉開了本屆文化節(jié)的帷幕。神情肅穆慈祥的順天圣母神像在閩臺(tái)信眾的簇?fù)硐露俗谥骷琅_(tái)的正前方，來自海峽兩岸各宮觀的代表匯聚在神像前方的香爐周圍，將從各宮觀采集而來的香土緩緩倒入香爐內(nèi)。千百年來，陳靖姑信仰從這片土地傳向四方，開枝散葉，如今臨水夫人又將兩岸信眾會(huì)聚于此，共祈平安。

9:38，鼓聲之后，在悠揚(yáng)的古樂聲中，司儀官高聲頌揚(yáng)臨水夫人的功德。祭祀大典持續(xù)了約30分鐘，按照初獻(xiàn)、宣讀祭文、亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)等禮儀進(jìn)行祭祀(依序?yàn)椋?、擂鼓鳴炮;2、儀仗、儀衛(wèi)隊(duì)就位，樂生、舞生就位;3、主祭人、陪祭人就位;4、迎神上香;5、奠帛;6、誦讀祝文;7、跪拜叩首;8、行初獻(xiàn)之禮;9、行亞獻(xiàn)之禮;10、行終獻(xiàn)之禮;11、焚祝文、焚帛;12、三跪九叩;13、送神、禮成)。與往年有所不同的是，今年的祭祀大典首次由來自海峽兩岸的主祭官共同主持祭祀活動(dòng)。

祭祀大典結(jié)束后是別開生面的“請(qǐng)花”儀式。現(xiàn)場(chǎng)，30對(duì)新婚夫婦慕名而來，拜神求子。在祭祀臺(tái)前，參加“請(qǐng)花”儀式的新婚夫婦們，爭(zhēng)先恐后地從陳靖姑金身前請(qǐng)走一紅一白的菊花，然后虔誠(chéng)地跪于神像前，向女神“求子求女”，寓意著“男女平等，自然和諧”。女司儀用地道福州話主持，全場(chǎng)叫“好”附和。“請(qǐng)花”儀式將傳統(tǒng)的民俗儀式賦予了現(xiàn)代意義，將民俗活動(dòng)中融入當(dāng)代優(yōu)生優(yōu)育婚育新尚。

隨后，林浦安南伬、三十六婆官送平安、連江拉線獅、瑯歧肩頭戲等21支民俗文藝團(tuán)體閃亮登場(chǎng)，獻(xiàn)上了精彩的民俗文藝演出。作為誕生于倉(cāng)山區(qū)的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，陳靖姑信俗在發(fā)展傳播的過程中衍生出了許多富有地方特色的民俗文藝，比如“三十六婆官”相傳就是追隨陳靖姑扶危濟(jì)困的女神，如今，以她們?yōu)樵偷拿袼妆硌菀琅f深受群眾喜愛，甚至還登上了世博會(huì)的舞臺(tái)。

在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，兩位分別來自海峽兩岸的信眾互相贈(zèng)送了自己繪制關(guān)于陳靖姑的畫冊(cè)，一位是來自臺(tái)灣的、年僅十五歲的小姑娘王唯用半年多創(chuàng)作了漫畫版的《順天圣母》;另一位是來自福州長(zhǎng)樂的、年逾六旬的朱瑞珍老先生歷時(shí)一年創(chuàng)作了水彩連環(huán)畫《陳靖姑畫傳》。

當(dāng)日下午，主辦方還舉辦了“圣母頌•兩岸情”詩(shī)詞吟誦會(huì)和臨水夫人文化研討會(huì)，來自兩岸的詩(shī)詞、民俗專家匯聚一堂，謳歌臨水娘娘的千秋功績(jī)，交流陳靖姑文化研究的新成果。

陳靖姑信仰是海峽兩岸共有的民俗文化。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在東南亞各地大小臨水宮就有1800多座，信徒8000多萬(wàn)人，僅臺(tái)灣省以其作為主神祭祀的宮觀就多達(dá)400多座，信徒有近1500多萬(wàn)，作為附神供奉的宮觀更是遍布全島。