陳靖姑故居將擴(kuò)建加設(shè)展示館

臨水夫人陳靖姑是福建最有影響力的陸上女神，與海上女神媽祖齊名。2008年，陳靖姑信俗被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。其影響力波及閩、浙、贛、粵、臺(tái)、港、澳等地以及世界各地的華人社區(qū)，信眾達(dá)數(shù)千萬。

　　福州倉山區(qū)是陳靖姑出生地，從閭山學(xué)法、祈雨救災(zāi)直到舍己犧牲的故事都發(fā)生在倉山。倉山區(qū)工農(nóng)路76號(hào)是臨水夫人故居，記者日前到這里采訪時(shí)發(fā)現(xiàn)，故居旁已騰出一塊空地。陳靖姑信俗傳承項(xiàng)目負(fù)責(zé)人鄭煒介紹，年內(nèi)臨水夫人故居將擴(kuò)建，增設(shè)臨水文化史料廳、影像動(dòng)漫廳、民俗體驗(yàn)區(qū)等內(nèi)容，打造“閩臺(tái)陳靖姑文化展示館”。

　　臨水夫人故居主殿。

　　傳說：

　　救產(chǎn)護(hù)胎佑民的保護(hù)神

　　經(jīng)考證，歷史上陳靖姑確有其人，她治病救人，做了大量有益于百姓的善事。歷時(shí)千年的傳播，陳靖姑的事跡充滿了傳奇故事。

　　她出生在正月十五，正好是老百姓歡度元宵佳節(jié)的時(shí)候。

　　她3歲能念經(jīng)咒，7歲攻讀《易經(jīng)》《四書》，15歲那年為避婚來到南臺(tái)島龍?zhí)督情偵酱蠓ㄔ簩W(xué)法，拜許真君為師，學(xué)習(xí)道教法術(shù)。18歲遵從父母意愿嫁給古田縣人劉杞。

　　她厚德旺夫，婚后丈夫出任羅源縣巡檢司，她助丈夫破了12起大案。

　　陳靖姑24歲那年，福州遇特大旱災(zāi)，當(dāng)時(shí)已身懷六甲的她，做出了脫胎祈雨的決定，感動(dòng)天地，天降大雨，而陳靖姑卻被長(zhǎng)坑鬼所害。陳靖姑死時(shí)立誓，一定要救人產(chǎn)難，護(hù)產(chǎn)保嬰。

　　傳說她死后，靈魂回到閭山，苦學(xué)救產(chǎn)保胎和護(hù)佑?jì)D女兒童之法。學(xué)成之后，她法力無邊，遇上難產(chǎn)的婦女，有求必應(yīng)，拯救了無數(shù)婦女和兒童。

　　影響：

　　衍生出不少民間習(xí)俗

　　受陳靖姑信仰的影響，千百年來在福州十邑逐漸衍生出不少民間習(xí)俗，在一定程度上影響了百姓的一些行為準(zhǔn)則。

　　在福州各縣市區(qū)和寧德古田一帶的女孩子，古時(shí)大多不選18歲和24歲這兩個(gè)年齡結(jié)婚。民間認(rèn)為這兩個(gè)年齡結(jié)婚不太吉利，因?yàn)殛惥腹?8歲結(jié)婚后就屢遭磨難，她是24歲那年坐化的。

　　福州百姓在舉辦民俗活動(dòng)時(shí)，祭祀的供品用雞不用鴨，產(chǎn)婦坐月子只吃雞和雞蛋，不吃鴨和鴨蛋，這與陳靖姑脫胎祈雨遇難時(shí)，鴨子救了她的傳說有關(guān)。

　　請(qǐng)花是最具陳靖姑信仰特色的民俗。花是臨水夫人向人間傳送嬰兒的象征圣物，許多結(jié)了婚還未生孩子的女子，會(huì)買上兩束菊花，想要生男孩的就買白花，想生女孩的就買紅花，再加上3個(gè)染紅的熟雞蛋，到臨水夫人廟里上香。等懷孕生了孩子后，要到廟里還愿。

　　古時(shí)福州小孩從生下來到16歲，要根據(jù)不同年齡段佩帶護(hù)身物，如香袋、百家鎖和金剛箍，其中香袋里常裝上從臨水夫人廟里取來的香爐灰。

　　傳播：

　　文學(xué)戲曲文創(chuàng)百花齊放

　　閩臺(tái)臨水夫人陳靖姑文化旅游節(jié)從2008年開始，每年舉辦一屆，邀請(qǐng)臺(tái)灣臨水夫人廟宇代表來榕參觀訪問。2016年的臨水夫人陳靖姑文化海絲行，拉開了陳靖姑文化向海絲沿線國(guó)家傳播的步伐。

　　以陳靖姑傳說為題材的文藝作品稱得上百花齊放。小說主要有四種，分別是明代的《海游記》、清代的《臨水平妖記》《閩都別記》和近代的《陳十四傳奇》；木偶戲有《陳靖姑》《夫人傳》《娘奶傳》等；戲曲有閩西高腔《夫人傳》和閩劇《陳靖姑》等。

　　為吸引年輕人關(guān)注陳靖姑，臨水夫人故居近年設(shè)計(jì)發(fā)行了不少與陳靖姑有關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品，其中有平安掛件、書簽、利是封、鑰匙扣、U盤等。