閩籍人物述林｜曹學(xué)佺：才華與氣節(jié)交織的傳奇一生

  明朝，在歷史的長河中如同一顆璀璨星辰，閃耀著獨(dú)特光芒。在福州洪塘，誕生了一位傳奇人物——榮祿大夫太子太保禮部尚書雁澤，也就是宮保公曹學(xué)佺。他的一生，猶如一部波瀾壯闊的史詩，滿是時(shí)代的厚重與人間的悲歡。

  曹學(xué)佺（1574—1646），字能始，別號(hào)石倉、雁澤。其先祖鐵馬公從鳳翔（陜西）隨明太祖軍隊(duì)入閩，自此在這片土地扎根。歷經(jīng)五代傳承，到追贈(zèng)參政的西衢公，再到曹學(xué)佺的父親及渠公。曹學(xué)佺幼時(shí)體弱，卻生性安靜，不喜喧鬧，見人爭執(zhí)便躲開。11歲踏上科舉之路，憑借聰慧勤奮，18歲獲金溪周公賞識(shí)。府、道考試中嶄露頭角，入學(xué)一月多就奔赴鄉(xiāng)試。鄞縣周公以學(xué)官身份聘請(qǐng)他，考前周公祈禱首個(gè)閱卷就能選中英才，曹學(xué)佺交卷早被先謄錄，應(yīng)驗(yàn)了這一祝愿。主考孟公、姜公驚嘆其才華，贊其為奇士，曹學(xué)佺最終列第三十八名。

  1592年，曹學(xué)佺會(huì)試落第，回鄉(xiāng)后迎娶狀元龔用卿之女，此后更加發(fā)奮讀書。他的文章獲同年進(jìn)士董應(yīng)舉盛贊。1594年冬，他進(jìn)京與名家研習(xí)科舉文章，才華見解備受推崇，眾人皆斷言狀元非他莫屬。他的試卷被分在歷城批閱，董應(yīng)舉極力向主考推薦，主考張位認(rèn)定此卷應(yīng)列榜首，卻因其他官員異議，認(rèn)為不合當(dāng)前風(fēng)氣，最終在試卷上加一豎，將他定為第十名。放榜后，張位懊悔，預(yù)備館選時(shí)給曹學(xué)佺良機(jī)。曹學(xué)佺不為名利私下拜見張位，錯(cuò)過良機(jī)。

  1598年，張位被朝臣彈劾，神宗以停職閑居處分他。他回鄉(xiāng)時(shí)兩袖清風(fēng)，無人敢送，曹學(xué)佺時(shí)任倉曹，追至船邊送別，還備好車馬干糧。張公感慨其深厚之報(bào)答。不久，張位政敵遷怒于曹學(xué)佺，將曹學(xué)佺調(diào)往南京候補(bǔ)大理寺左寺正，后轉(zhuǎn)任南京戶部郎。任職期間，曹學(xué)佺與名士相聚，談文論道、飲酒賦詩，著有《金陵初稿》及《金陵》上、中、下集，葉向高為其文集作序，贊其立格高、詞獨(dú)創(chuàng)，二人成為至交。

  萬歷三十七年（1609），曹學(xué)佺前往四川任藩司參政。當(dāng)時(shí)建南局勢(shì)動(dòng)蕩，他負(fù)責(zé)召集軍隊(duì)防守和轉(zhuǎn)運(yùn)糧餉。大渡河路途艱險(xiǎn)，士兵常因瘴氣喪命，他特批運(yùn)官自行采購運(yùn)輸，讓蜀地百姓擺脫了運(yùn)餉勞役。后來蜀地饑荒，餓殍遍野，他設(shè)粥廠、繪圖畫請(qǐng)求賑濟(jì)，朝廷發(fā)放庫銀三萬兩，解了燃眉之急，百姓驚嘆這是三百年未有之恩典。

  在四川，編制黃冊(cè)和軍田冊(cè)費(fèi)用攤派百姓，他查出被官員用于行賄權(quán)貴的兵民款項(xiàng)，充作兩冊(cè)費(fèi)用并定十年一次的制度。四川還有行稅和坐稅，荒年時(shí)百姓交不起坐稅，他清查行稅盈余抵坐稅，卻因此招來誹謗。藩王府失火，修建費(fèi)高達(dá)六十七萬兩，他堅(jiān)守宗藩舊例拒絕籌措，即便有人會(huì)同辦理，他也不簽字。四川盜賊猖獗，他嚴(yán)厲管束，盜賊聞風(fēng)而逃，百姓能安心生活。他還改善蜀地交通，修建道路橋梁，閑暇探尋名勝，著有《巴草》《蜀草》四卷。1611年他晉升憲長，卻遭嫉妒誹謗，被削三級(jí)官職回鄉(xiāng)，百姓攔路挽留，場面幾近失控。

  回鄉(xiāng)途中，曹學(xué)佺被廬山風(fēng)光吸引，想在此建房定居卻未能如愿?；氐胶樘梁?，他精心建造石倉園，園內(nèi)有二十景觀，賓朋雅集，詩詞唱和。在此期間，他編纂《天下名勝志》，選編十二代詩歌，潛心研究五經(jīng)，旁通天文、禪悅等學(xué)問，展現(xiàn)淵博學(xué)識(shí)。

  1623年，曹學(xué)佺起任粵西少參。他重視考察官吏，愛賢如命，嚴(yán)懲貪污腐敗，罷黜靈川、義寧貪污官員，讓百姓過上安寧日子。他整治桂林宗室，使其遵守法律；改革糧食兌給方式，讓糧戶和軍士都受益；整頓鑄錢局，增加獲利；打擊私自鑄錢；禁止官員欺壓猺獞人，改設(shè)營鎮(zhèn)避免百姓受騷擾；穩(wěn)定米價(jià)，解決饑荒和動(dòng)亂危機(jī)。代理學(xué)道時(shí)，他杜絕不正當(dāng)事項(xiàng)，公正選拔人才，清查軍隊(duì)和屯田，審判案件公正睿智。他身兼數(shù)職，雖忙碌卻不忘欣賞山水，著有《桂林集》三卷。

  葉向高想提拔他，卻因有人阻攔未能如愿。他被調(diào)任陜西副使，兩廣三院上疏請(qǐng)求留他在廣東，也未成功。當(dāng)時(shí)有人刻《野史記略》揭發(fā)梃擊案，他秉公處理，繼續(xù)詳寫并揭發(fā)真相，卻遭宦官及其黨羽仇恨，被削職為民。廣西官員刁難他，扣押他達(dá)70天，核查他在廣西三年中辦理的事務(wù)，想從中抓住他的把柄，卻一無所獲，便拆掉他創(chuàng)建的書院亭榭，幸得宗室和士民阻攔。長子孟嘉趕到廣東接他回福州。孟嘉會(huì)考未中，回家一年后去世，臨終懇求父親不再出山，曹學(xué)佺答應(yīng)，朝廷再次起用他時(shí)，他稱病退休。

  卸職后的曹學(xué)佺仍心系國家。當(dāng)時(shí)海上賊寇猖獗，逼近內(nèi)地，他觀察形勢(shì)，寫信給官員，布局防御，組織修筑煙堡，編排居民防守，還回復(fù)憲長徐公應(yīng)對(duì)策略，包括驅(qū)逐妖術(shù)惑眾者、檢查城堡、規(guī)范會(huì)哨、分守要害、稽查船只、操練車戰(zhàn)、協(xié)同訓(xùn)練、搜尋人才等，這些策略施行后，賊寇知難而退，地方安寧。

  曹學(xué)佺還與司空董公著《閩省堪輿臆論》，為福州建設(shè)出謀劃策，拆除淫祠、疏浚河道、開辟湖泊。他在洪江修建洪山、萬安、桐口三座橋，方便百姓通行，百姓在洪山橋設(shè)木像祭祀；又在潘渡建橋，解決行人夏天漲水難行的問題，百姓在橋頭立祠祭祀。他還關(guān)懷族中子弟、外戚和貧困士人，資助燈油、米炭，是鄉(xiāng)野百姓的依靠。

  1644年，李自成攻占京城，崇禎皇帝自盡，曹學(xué)佺投池自盡，被家人救起。此后他隱居山林，一心編纂《儒藏》，想讓儒學(xué)與佛、道輝映，彰顯明代昌盛，填補(bǔ)文化傳承缺失。隆武帝到福建后，任命他為太常，后升少宗伯，負(fù)責(zé)編修《威宗實(shí)錄》，再升禮部尚書、太子太保。曹學(xué)佺深知明朝局勢(shì)嚴(yán)峻，表明若明朝在，就完成實(shí)錄編修，若明亡，便以死明志。1646年，清兵入城，次日曹學(xué)佺沐浴更衣，在西峰中堂自縊，享年七十三歲，用生命詮釋了自己的信仰。百姓將他祀奉在烏山瓣香堂和西湖宛在堂，以表崇敬之情。

  曹學(xué)佺的一生，是才華與氣節(jié)交織的一生。他在文學(xué)上造詣深厚，政治上有所作為，品德上堅(jiān)守原則，以百姓福祉為出發(fā)點(diǎn)，展現(xiàn)出愛國清官的責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)，成為那個(gè)時(shí)代的一抹亮色。